《千年之遇》是從千一齣戲；《千年之外》是一場頌詩、提琴與歌相遇的千年演出。從《千年之遇》到《千年之外》都有著劇場人與時間搏鬥的外著痕跡。

劇場，們恰最為具體的劇場提煉，便是裡與在空間裡置入時間的元素。空間，時間涵蓋物理性空間與精神性空間；簡言之，搏鬥前者指的從千是甚麼樣的地方，例如：室內或戶外。千年後者，外著指涉的們恰通常是這地方的特殊意涵或歷史記憶。例如：在一個曾經發生過戰事的劇場村子裡，地方自然涵容了悲傷以及苦慟的裡與痕跡，在人們親身踏臨之際。時間

Photo Credit: 許斌攝影

Photo Credit: 許斌攝影

這樣的前提下，空間中的時間，便具有了特殊的意涵。因為，這時間可以是故事，也可以是事件，都足以撐起一齣戲或一場表演的發生。

那麼，如果是一首詩呢？詩，在劇場裡的時間性會是甚麼？希臘導演安哲羅普洛斯（Theo Angelopoulos）說：「詩，並非偶然；而是一種奇蹟。」他指的當然是詩意的電影，例如他以長鏡頭展現的充滿詩意政治的鏡頭畫面。我想，在劇場裡也一樣。

我與劇團共呼吸的時間裡，常有詩。就讓我先來訴說詩在劇場裡的一些記憶。

1973，17歲那年，我寫下第一首詩，那時我未與劇場結緣，寫的是現代派的詩文；時隔10年，1983，我在「海山煤礦」爆炸現場遇見胡德夫（Kimbo），初步與劇場結緣，寫的是現實感交織的詩行，詩中常有畫面；2000年，因921大地震結識一群在尋常中表現非凡的石岡媽媽，並組成劇團，我詩中的畫面，常與文字相互交融；2001年，在廢墟華山大煙囪下，我和日本提琴師坂本弘道（Sakamoto）在帳篷中同台演出，石岡媽媽也趕來「鬥陣」演出。

從彼時起至今，我詩中常有戲劇的場景、人物、聲音或情境；通常以詩行來承載魔幻寫實的形式與內容。所以，對我而言，時間，在詩裡作為一種元素，產生的是發酵的作用；在劇場裡，時間在偶然中創造必然。